viernes, 30 de septiembre de 2011

CONCEPTUALIZACIÓN DE MODELO DE ORIENTACIÓN

CONCEPTUALIZACIÓN DE MODELO DE ORIENTACIÓN
La orientación como cualquier disciplina de acción, cuenta con una serie de modelos de intervención que suponen distintos modelos de organización y que ofrecen distintas posibilidades de acción.
1995).Vamos a referirnos a los modelos de intervención como estrategias para conseguir unos resultados propuestos. Los modelos de orientación según Bisquerra (1998)  se pueden considerar como “guías para la acción”. A lo largo de la historia han ido surgiendo diversos modelos.
 ORIENTACIÓN EDUCATIVA  DEFINICION
“Son estrategias fundamentadas que sirven de guía en el desarrollo del proceso de Orientación en su conjunto (planificación, puesta en práctica y evaluación) o en alguna de sus fases...”(Bisquerra, 1992: 177).
Como ha señalado Rodríguez Diéguez (1990:56) en Orientación “los modelos están desempeñado la función de hacer más accesibles las construcciones teóricas mediante aproximaciones sistemáticas, así como la de seleccionar aquellos hechos de la realidad que, sometidos a investigación, puedan contribuir a la elaboración de teorías”.
2. TIPOLOGÍAS DE MODELOS DE ORIENTACIÓN
 MODELOS HISTÓRICOS: el modelo de Orientación Vocacional de Frank Parsons (1980), y el modelo de Brewer que asimilaba la orientación y la educación (1914).
En este la Orientación se identifica con la Educación; dentro de estos encontramos el Modelo de Orientación Vocacional de Parsons y el de Brewer.
MODELOS MODERNOS de Orientación Educativa y profesional; o La orientación entendida como clasificación y ayuda al ajuste o adaptación (de Koos y Kefauver, 1932).
Entiende la Orientación como un proceso de clasificación y de ayuda al ajuste y la adaptación, como proceso clínico, como consejo o proceso de ayuda para la toma de decisiones y orientación como sistema metodológico y ecléctico.
MODELOS CONTEMPORÁNEOS de Orientación
Se centran en las instituciones y organizaciones educativas. El propósito de la Orientación es el de reconstrucción social, la misma es intencionada y diferenciada de la educación y facilita el desarrollo personal.
 MODELOS CENTRADOS EN LAS NECESIDADES SOCIALES CONTEMPORÁNEAS;
. Este modelo responde a las necesidades de la sociedad. La Orientación es una técnica consultiva o intervención indirecta. Las intervenciones son de tipo primarias y secundarias, los programas de orientación son integrales y dirigidos a la adquisición de habilidades para la vida.
(b) Parker (1868), clasifica los modelos en función del estilo y la actitud del orientador en el desarrollo de su función, en relación con dos ejes (directividad – no directividad y enfoque existencialista –conductista), distinguiendo; modelo de rasgos y factores, modelo espontáneo – intuitivo; modelo rogeriano; modelo pragmático – empírico; modelo conductista; modelo ecléctico.
(c) En función del tipo de relación que se establece entre orientador y orientado, Escudero (1986) clasifica los modelos del siguiente modo;
a. MODELO PSICOMÉTRICO: el orientador es el experto de una serie de técnicas y el profesor el destinatario de los resultados de las mismas.
b. MODELO CLÍNICO – médico; basada en el diagnóstico. El orientador diagnóstico y diseña el plan de intervención, que es aplicado pasivamente por el profesor.
Bausela, E.: Modelos de orientación e intervención psicopedagógica...
MODELO HUMANISTA la orientación es un proceso de ayuda al individuo en un clima positivo de relación. El profesor es concebido como orientador. Santana Vega y Santana Bonilla (1998:69) proponen la siguiente clasificación de modelos de intervención en orientación (figura 1):
Modelo de counseling; se centra en la acción directa sobre el individuo para remediar situaciones déficit. Aunque desligado del proceso educativo, su demanda aconseja una prudente utilización.
Modelo de consulta; centrado en la acción indirecta sobre grupos o individuos, ha adquirido un gran auge, ejerciendo su función desde una perspectiva terapéutica, preventiva o de desarrollo.
Modelo tecnológico; con las limitaciones propias de cualquier medio tecnológico y el desconocimiento del mismo, este modelo, que pretende fundamentalmente informar y que goza de un importante auge en otros países, desarrolla en el nuestro experiencias por el momentopoco relevantes.
Modelo de servicios; se centra en la acción directa sobre algunos miembros de la población, generalmente en situaciones de riesgo o déficit.
Modelo de programas; una intervención a través de este modelo de acción directa sobre grupos, es una garantía del carácter educativo de la orientación.
Modelo de servicios actuando por programas; Este nuevo modelo de intervención directa sobre grupos, presenta la particularidad de considerar el análisis de necesidades como paso previo a cualquier planificación, y una vez detectadas y priorizada dichas necesidades, diseñar programas de intervención que den satisfacción a las mismas.
En un trabajo desarrollado por Repetto (1994) con objeto de valorar los logros de las investigaciones básicas y aplicadas en la Orientación Educativa entendida como Intervención
Psicopedagógica, diferencia cuatro tipos de modelos; Asesoramiento o Consejo (counseling), servicios puros o mixtos, programas, consulta y tecnológico, centrándose en su estudio se centra en el modelo tradicional de carácter terapéutico y personalizado que reside en el Asesoramiento o Consejo y en el modelo de intervención por programas. Álvarez y Bisquerra (1997) clasifican los modelos de orientación combinando tres criterios no excluyentes (ver figura 2); (i) El carácter teórico del modelo, (ii) el tipo de intervención y (iii) el tipo organización o institución en la que se lleva a cabo


TEORICOS

MODELOS DE INTERVENCION
Básicos
Clínicos
Programas
Consulta


MIXTOS
El modelo Psicopedagógico
MODELOS ORGANIZATIVOS
Modelos Institucionales
- M.E.C
- Comunidades
- Autónomas
- I.N.E.M.
- Países de la U.E.
- E.E.U.U.

Modelos particulares
-Centros educativos   particulares
- Equipos sectoriales
- Gabinetes privados de orientación.



El rol del profesional de la oreintacion.
·         Aceptacion. El asersorado dede ser aceptado tal cual es.
·         Comprension: ponerse en el lugar del otro.(empatia)
·         Siceridad. Autenticidad ante el cliente
Areas de intervencion del counseling
·         Problemas familiares
·         Interpersonales
·         Academicos
·         De ajuste personal
Fases del counseling
·         Fase incial. Se establece la realcion de ayuda
·         Fase de diagnostico. Intervencion a traves de la entrevista
·         Fase de la evaluacion de la intervencion y progreso del cliente.

PATAS ARRIBA

PATAS ARRIBA LA ESCUELA DEL MUNDO AL REVÉS.
Eduardo Galeano.
EDUCANDO CON EL EJEMPLO.
La aptitud más útil para abrirse  y sobrevivir,  el instinto asesino, es virtud humana cuando sirve para que las empresas grandes hagan polvo de las empresas chicas.
La economía mundial es la más eficiente expresión del crimen. El arte de engañar al resto,  los estafadores practican cazando ingenuos por las calles.
Los violadores que más ferozmente violan la naturaleza y los derechos humanos, jamás van presos. Ellos tienen las llaves de las cárceles.  
LOS ALUMNOS.
El mundo trata a los niños ricos como si fueran dinero, para que se acostumbren a actuar como el dinero actúa. El mundo trata a los niños pobres como si fueran basura, para que se conviertan en basura. Y a los del medio, a los niños que no son ricos ni pobres, los tiene atados a la pata del televisor, para que desde muy temprano acepten, como destino, la vida prisionera. Mucha magia y mucha suerte tienen los niños que consiguen ser niños.
CURSO BÁSICO DE INJUSTICIA.
La publicidad manda consumir y la economía lo prohíbe. Las órdenes de consumo, obligatorias para todos pero imposibles para la mayoría, se traducen en invitaciones al delito.  Este mundo, que ofrece el banquete a todos y cierra la puerta en las narices de tantos es, al mismo tiempo, igualador y desigualador.
Una mano anónima proponía en un muro de Buenos Aires: ¡Combata el hambre y la pobreza! ¡Cómase un pobre!.
La economía latinoamericana es una economía esclavista,  paga salarios africanos, cobra precios europeos. En muchos países del mundo, la justicia social ha sido reducida a justicia penal. El estado vela por la seguridad pública: de los otros servicios, ya se encargará el mercado; y de la pobreza, gente pobre, regiones pobres, ya se ocupará Dios, si la policía no alcanza. La pobreza mata cada año, en el mundo, más gente que toda la segunda guerra mundial.
CURSO BÁSICO DE RACISMO Y DE MACHISMO.
El racismo se justifica, como el machismo, por la herencia genética: los pobres no están jodidos por culpa de la historia, sino por obra de la biología. Cuando se acerca un pobre de piel oscura, el peligrosímetro enciende la luz roja, y suena la alarma.
Desde los tiempos de la conquista y de la esclavitud, a los indios y a los negros les han robado los brazos y las tierras, la fuerza de trabajo y la riqueza; y también la palabra y la memoria.
LA ENSEÑANZA DEL MIEDO.
Para atrapar a cien delincuentes a lo largo de un año, se requieren catorce policías en Washington, quince en París, dieciocho en Londres y mil doscientos noventa y cinco policías en la ciudad de México.
En los países del este de Europa, mientras el consumismo enterraba al comunismo, la violencia cotidiana subía al ritmo en que caían los salarios.
En el estado de Maranhao, la vida de un juez vale quinientos dólares, y cuatrocientos la de un sacerdote. Trescientos dólares cuesta matar a un abogado. Las organizaciones de asesinos de alquiler ofrecen sus servicios por Internet, con precios especiales para abonados.
 LA INDUSTRIA DEL MIEDO.
El miedo es la materia prima de las prósperas industrias de la seguridad privada y el control social. Una demanda firme sostiene el negocio.   La cárcel modelo del fin de siglo no tiene el menor propósito de redención, y ni siquiera de escarmiento. La sociedad enjaula al peligro público, y tira la llave.  Cada vez hay más cárceles privadas en los Estados Unidos. La verdad es que la criminalidad ha descendido, en estos últimos años, en los Estados Unidos, pero el mercado ofrece cada vez más presos.
CLASES DE CORTE Y CONFECCIÓN: CÓMO ELABORAR ENEMIGOS A MEDIDA.
Muchos de los grandes negocios promueven el crimen y del crimen viven. Nunca hubo tanta concentración de recursos económicos y de conocimientos científicos y tecnológicos dedicados a la producción de muerte. Los países que más armas venden al mundo son los mismos países que tienen a su cargo la paz mundial.
TRABAJOS PRÁCTICOS: CÓMO TRIUNFAR EN LA VIDA Y GANAR AMIGOS.
 Los delincuentes que pueblan las cárceles son pobres y casi siempre trabajan con armas cortas y métodos caseros.
Es por amor a la patria que algunos políticos se la llevan a su casa. Los discursos elogian al trabajo, mientras los hechos maldicen a los trabajadores.
Cuanto más pagan, más deben; y cuanto más deben, más obligados están a obedecer la orden de desmantelar es estado, hipotecar la independencia política y enajenar la economía mundo. Los gobiernos gobiernan cada vez menos, y cada vez se siente menos representado por ellos el pueblo que los ha votado.
LECCIONES CONTRA LOS VICIOS INÚTILES.
 El desempleo multiplica la delincuencia, y los salarios humillantes la estimulan. El trabajo es el vicio más inútil. No hay en el mundo mercancía más barata que la mano de obra.
La cacería de brazos no requiere ejércitos, como ocurría en los tiempos coloniales. De eso se encarga, solita, la miseria que padece la mayor parte del planeta.
Los países pobres están metidos, con alma y vida y sombrero, en el concurso universal de la buena conducta, a ver quién ofrece salarios más raquíticos y más libertad para envenenar el medio ambiente.
LA IMPUNIDAD DE LOS CAZADORES DE GENTE.
Es la desigualdad ante la ley la que ha hecho y sigue haciendo historia real, pero a la historia oficial no la escribe la memoria, sino el olvido. Bien lo sabemos en América latina, donde los exterminadores de indios y los traficantes de esclavos tienen estatuas en las plazas de las ciudades, y donde las calles y las avenidas suelen llamarse con los nombres de los ladrones de tierras y los vaciadores de las arcas públicas.
LA IMPUNIDAD DE LOS EXTERMINADORES DEL PLANETA.
La salud del mundo está hecha un asco, y el lenguaje oficial generaliza para absolver: Somos todos responsables, mienten los tecnócratas y repiten los políticos, queriendo decir que, si todos somos responsables, nadie lo es.  
El sur lleva muchos años trabajando de basurero del norte. Al sur van a parar las fábricas que más envenenan el ambiente, y el sur es el vertedero de la mayor parte de la mierda industrial y nuclear que el norte genera.
LA IMPUNIDAD DEL SAGRADO MOTOR.
Los derechos humanos se humillan al pie de los derechos de las máquinas. Son cada vez más las ciudades, y sobre todo las ciudades del sur, donde la gente está prohibida. Impunemente, los automóviles usurpan el espacio humano, envenenan el aire y, con frecuencia, asesinan a los intrusos que invaden su territorio conquistado.
En nombre de la libertad de empresa, la libertad de circulación y la libertad de consumo, se está haciendo irrespirable el aire del mundo.
LECCIONES DE LA SOCIEDAD DEL CONSUMO.
Debo, luego existo.
Pero la cultura de consumo suena mucho, como el tambor, porque está vacía; y a la hora de la verdad, cuando el estrépito cesa y se acaba la fiesta, el borracho despierta, solo, acompañado por su sobra y por los platos rotos que debe pagar. El consumidor ejemplar sólo se baja del automóvil para trabajar y para mirar televisión. Las casas muy pobres no tienen cama, pero tienen televisor. La cultura de consumo ha hecho de la soledad el más lucrativo de los mercados.
Por mucho que cada ciudadano compre, será siempre poco en relación a lo mucho que se necesita vender.
CURSO INTENSIVO DE INCOMUNICACIÓN.
Ahora, está resultando cada día más evidente que la comunicación manipulada por un puñado de gigantes puede llegar a ser tan totalitaria como la comunicación monopolizada por el estado.
TRAICIÓN Y PROMESA DEL FIN DEL MILENIO
La fe en los poderes de la ciencia y de la técnica ha nutrido, todo a lo largo del siglo veinte, las expectativas de progreso.
 A diferencia de la solidaridad, que es horizontal y se ejerce de igual a igual, la caridad se practica de arriba abajo, humilla a quien la recibe y jamás altera ni un poquito las relaciones de poder. Ya no se habla de someter a la naturaleza: ahora sus verdugos prefieren decir que hay que protegerla.
CONCLUSIÓN
El autor nos muestra la realidad de la vida dentro de la educación, economía, política, racismo etc. Haciendo un llamado a  la consciencia de la sociedad que mantiene en alto valores no existentes.